CULTURA COMO UN DERECHO HUMANO EN LA ERA DIGITAL.
REFLEXIONES HUMANÍSTICAS, ACTUALES Y MIRADA AL FUTURO
Romina Florencia Cabrera[1]
INTRODUCCIÓN
La cultura se manifiesta como toda actividad realizada por el hombre. La expresión de su ser y la sublimación de sus deseos, llevaron a crear todo tipo de manifestaciones que repercutieron en la sociedad, creando tradición y evolución. La civilización avanzó, desde el origen de nuestra historia hasta la actualidad, desarrollando el intelecto y las habilidades, para lograr creaciones que perduren en el tiempo y se transmitan de generación en generación. Un mundo que se preocupa por mejorar la realidad y avanzar, respetando los Derechos Humanos Fundamentales, y sobre todo los valores, puede lograr la paz social, uniendo a sus miembros; logrando verdadera convicción en convivir en armonía con los semejantes y el ambiente.
DESARROLLO
1.NACIONES UNIDAS ( ONU), VALORES CULTURALES. UNESCO.
La UNESCO fue creada en 1945 para responder a la firme idea de las naciones, forjada por dos guerras mundiales en menos de una generación, de que los acuerdos políticos y económicos no son suficientes para construir una paz duradera. La paz debe cimentarse en base a la solidaridad moral e intelectual de la humanidad.
La UNESCO refuerza los vínculos entre naciones y sociedades para:
- Que toda niña y niño tenga acceso a una educación de calidad en tanto que un derecho humano fundamental y prerrequisito para el desarrollo humano
- Que haya un entendimiento intercultural mediante la protección del patrimonio y el apoyo a la diversidad cultural. La UNESCO creó el concepto de ‘Patrimonio Mundial’ para proteger lugares de un valor universal excepcional.
- Que continúe el progreso y la cooperación científica y se refuercen los vínculos entre países con iniciativas como el sistema de alerta temprana para tsunamis, los acuerdos transfronterizos de gestión de recursos hídricos refuerzo
Que la libertad de expresión sea protegida ya que es una condición esencial para la democracia, el desarrollo y la dignidad humana[2]
La UNESCO refuerza los vínculos entre naciones y sociedades para:
Que toda niña y niño tenga acceso a una educación de calidad en tanto que un derecho humano fundamental y prerrequisito para el desarrollo humano.
Que haya un entendimiento intercultural mediante la protección del patrimonio y el apoyo a la diversidad cultural. La UNESCO creó el concepto de ‘Patrimonio Mundial’ para proteger lugares de un valor universal excepcional. Que continúe el progreso y la cooperación científica y se refuercen los vínculos entre países con iniciativas como el sistema de alerta temprana para tsunamis, los acuerdos transfronterizos de gestión de recursos hídricos refuerzo. Que la libertad de expresión sea protegida ya que es una condición esencial para la democracia, el desarrollo y la dignidad humanaXXX
La UNESCO es el organismo de las Naciones Unidas que tiene el mandato de promover “la libre circulación de ideas por medio de la palabra y de la imagen”, por lo que fomenta la creación de medios de comunicación libres, independientes y pluralistas difundidos a través de cualquier plataforma o formato. El desarrollo de los medios favorece la libertad de expresión y contribuye al fortalecimiento de la paz, el desarrollo sostenible, los derechos humanos y la lucha contra la pobreza.
Por estos motivos, la Organización milita a favor de la libertad de prensa y de la seguridad de los periodistas, y apoya el periodismo independiente basado en la ética profesional y los principios de autorregulación. [3]
1.1CONSTRUIR SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento y la información tienen un impacto significativo en las vidas de las personas. El intercambio de conocimiento e información, en particular a través de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC), tiene el poder de transformar las economías y las sociedades. La UNESCO trabaja para crear sociedades del conocimiento integradoras y para mejorar las competencias de las comunidades locales aumentando el acceso, la preservación y el intercambio de información y conocimiento en todos sus ámbitos de competencia. Las sociedades del conocimiento deben apoyarse en cuatro pilares: la libertad de expresión, el acceso universal a la información y al conocimiento, el respeto a la diversidad cultural y lingüística, y una educación de calidad para todos.
El impulso de la Organización a la creación de estas sociedades se basa en la convicción de que el acceso universal a la información es clave para la consolidación de la paz, el desarrollo económico sostenible y el diálogo intercultural. La UNESCO promueve la "apertura" del contenido, la tecnología y los procesos a través de la sensibilización, la formulación de políticas y el refuerzo de las capacidades. Estas soluciones incluyen el acceso abierto a la información científica, los recursos educativos abiertos, el Software Libre y de Código Abierto, la Plataforma de capacitación Abierta, la educación a distancia y el auto aprendizaje. Estos recursos permiten a investigadores e innovadores compartir y utilizar datos más fácilmente. Asimismo, proporcionan a estudiantes y docentes de todo el mundo un acceso sin precedentes al conocimiento y la información.
En el mundo interconectado en el que vivimos, es fácil constatar que la cultura tiene el poder de transformar las sociedades. Sus diversas manifestaciones, que abarcan desde los más preciados monumentos históricos y museos hasta los ritos tradicionales y el arte contemporáneo, enriquecen nuestro día a día de múltiples maneras. El patrimonio constituye una seña de identidad y favorece la cohesión de las comunidades que no asimilan bien los cambios rápidos o que sufren el impacto de la crisis económica. La creatividad contribuye a la edificación de sociedades abiertas, inclusivas y pluralistas. El patrimonio y la creatividad contribuyen a la construcción de sociedades del conocimiento dinámicas, innovadoras y prósperas.
La UNESCO está convencida de que ningún progreso puede ser duradero si no tiene una componente cultural fuerte. De hecho, únicamente se conseguirán resultados sostenibles, inclusivos y equitativos si se aborda la cuestión del desarrollo dándole prioridad al ser humano y basándose en el respeto mutuo y el diálogo entre las diferentes comunidades. No obstante, la cultura ha sido excluida de los debates sobre el desarrollo hasta hace poco tiempo
Para asegurarse de que los planes y estrategias de desarrollo tienen en cuenta la cultura, la UNESCO ha adoptado una táctica basada en tres ejes: Además de encabezar la defensa de la cultura y el desarrollo a nivel mundial, también colabora con la comunidad internacional para establecer acuerdos y marcos reglamentarios y lleva a cabo actividades en el terreno para ayudar a los gobiernos y a los actores locales en la conservación del patrimonio, el fortalecimiento de las industrias creativas y el fomento del pluralismo cultural.
Los reputados convenios culturales de la UNESCO constituyen una plataforma mundial única para la cooperación internacional y establecen un órgano de gobierno cultural completo basado en los derechos humanos y los valores comunes. Estos tratados internacionales tratan de proteger y conservar el patrimonio cultural y natural de nuestro planeta como los yacimientos arqueológicos, el patrimonio subacuático, los fondos de los museos, el patrimonio inmaterial –las tradiciones orales, por ejemplo– y otras formas de patrimonio. También fomentan la creatividad, la innovación y el afloramiento de sectores culturales dinámicos.[4]
- Convención sobre la Protección y la Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005)
- Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003)
- Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural (2001)
- Convención de la UNESCO sobre la Protección del Patrimonio Cultural Subacuático (2001)
- Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural(1972)
- Convención sobre la Protección de los Derechos de Autor y Derechos Conexos (1952, 1971)
- Convención sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importación, exportación y la transferencia de propiedad ilícitas de bienes culturales (1970)
- Convención de la Haya para la Protección de Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado (1954) [5]
1.1.1COMUNICACIÓN Y PAISAJE
En la Era Digital, presente y futuro, todo se expresa y se comunica a través de la imagen. El paisaje nace y se define como construcción cultural y social. Expresa Identidades , pertenencia , referencias geográficas y étnicas, y sobre todo , comunica un mensaje determinado. Turísticamente, explota una actividad determinada, para su canal comercial de clientes y sponsors.
EL CONVENIO EUROPEO DEL PAISAJE, IMPULSADO POR EL CONSEJO DE EUROPA Y APROBADO EN FLORENCIA A FINALES DEL AÑO 2000, A CONTRIBUIDO EN GRAN MANERA A INDUCIR EL PAISAJE EN LAS POLITICAS TERRITORIALES DE TODOS LOS ESTADOS QUE YA LO HAYAN RATIFICADO
“El Convenio Europeo del Paisaje representa un giro copernicano en el entendimiento político del paisaje; lo convierte en un bien público generalizado a todo el territorio, objeto de derecho de las poblaciones que lo perciben y para cuyo disfrute es preciso generar actitudes no sólo de protección, sino también de gestión y de ordenación. Esta forma de comprender el paisaje no está presente en la legislación básica española, aunque se ha incorporado a la normativa autonómica”. [6]
1.1.1.1CONVENIO EUROPEO DEL PAISAJE
Es un Instrumento para la protección, gestión y ordenación del paisaje que engloba a la totalidad de los paisajes. De hecho en el artículo 2 se especifica que “abarcará las áreas naturales, rurales, urbanas y periurbanas. Comprenderá asimismo las zonas terrestres, marítimas y las aguas interiores. Se refiere tanto a los paisajes que puedan considerarse excepcionales como a los paisajes cotidianos o degradados”. [7]
Para su desarrollo y aplicación el documento establece tres niveles de acción:
Protección, reservada para “conservar y mantener los aspectos significativos o característicos de un paisaje, justificados por su valor patrimonial derivado de su configuración natural y/o la acción del hombre”.
Gestión, desde la perspectiva del desarrollo sostenible, pretende “garantizar el mantenimiento regular de un paisaje, con el fin de guiar y armonizar las transformaciones introducidas por los procesos sociales, económicos y medioambientales”.
Ordenación paisajística, encaminada hacia aquellas acciones “con vistas a mejorar, restaurar o crear paisajes”.
Para aplicar el Convenio cada estado ha de desarrollar las determinaciones del documento conforme a su organización interna, pero respetando varios compromisos:
Reconocer jurídicamente los paisajes como elemento fundamental del entorno humano, expresión de la diversidad de su patrimonio común cultural y natural y como fundamento de su identidad.
Definir y aplicar políticas destinadas a la protección, gestión y ordenación del paisaje. Para ello se adoptarán medidas específicas de sensibilización, formación y educación, identificación y calificación, objetivos de calidad paisajística y aplicación.
Establecer procedimientos para la participación pública, de las autoridades locales y regionales y de otras partes interesadas en la formulación y aplicación de las políticas en materia de paisaje e integrar el concepto en las políticas de ordenación territorial y urbanística, en materia cultural, medioambiental, agrícola, social y económica, así como en cualquier otra política que pueda tener un impacto directo o indirecto sobre el paisaje.
Practicar la asistencia mutua e intercambio de información entre los países, dando especial relevancia a la cooperación transnacional, local y regional para elaborar programas comunes en materia de paisajes.
El Convenio Europeo del Paisaje fue adoptado por el Comité de Ministros del Consejo de Europa el 19 de julio del año 2000 y abierto a la firma en Florencia el 20 de octubre de ese mismo año. Para su entrada en vigor era necesario que 10 estados lo ratificasen, lo que sucedió el 1 de marzo de 2004. Actualmente, España y un gran número de miembros de la Unión Europea lo han firmado.
Además del documento del Convenio, el 6 de febrero de 2008 el Comité de Ministros adoptó un documento de”Recomendaciones a los Estados miembros sobre orientaciones para la aplicación del Convenio Europeo del Paisaje”. Este texto aporta propuestas que tienen en cuenta los avances y evoluciones en el concepto de paisaje y las diferentes experiencias desarrolladas o en curso para aplicar el Convenio[8]
1.1.1.1.1.ERA DIGITAL
En la era de las tics, tecnologías de la información y la comunicación, las redes sociales son las protagonistas del cambio de paradigma global, en la denominada sociedad de la información y mundo globalizado . Conservar las identidades culturales es el objetivo principal que debe desarrollar cualquier gestión de ordenamiento territorial.
El paisaje es parte de la identidad cultural y medio ambiental de una comunidad. Debe permitir su interacción social. A través de facebook, por ejemplo, se puede recorrer un museo o un paisaje determinado, sin siquiera salir de la casa u ordenador. Esto es la magia de internet: conecta personas y lugares antes impensados con solo un protocolo ( ip). El paisaje comunica emoción y sensibiliza a la población: transmite un mensaje de conservación ambiental y cultural, a través de las tics, llega de una manera más eficiente y efectiva a los usuarios. Implica más oportunidades para el turismo, marca comercial, identidad, y explotación turística, cultural, y más en la actualidad, promoción mediante del comercio electrónico. La gestión de la reputación a través de una metodología adecuada y la explotación comercial (Nogué)[9], pueden lograr resultados eficientes y eficaces.
El paisaje es humanismo, comunica expresiones humanas e interacción social. El hombre es producto de su geografía y de la filosofía de vida que adopte, de su simbiosis con el territorio que habita, y desarrolla su vida personal y laboral. Las condiciones geográficas condicionan a los ciudadanos. De allí la necesidad de protección de medio ambiente y el término calidad de vida y salud. El paisaje comunica, construye mensaje, discurso.[10]
Sus expresiones pueden ser leídas como texto, dada que la expresión antes que la palabra (Dr. Profesor Antonio Martino, universidad de pisa, Italia. Universidad del Salvador y Uba, buenos aires). [11]
El derecho es dinámico, como la conducta humana. La técnica legislativa debe adaptarse a los cambios sociales, y más en legislación sobre paisaje.
Los avances en las diferentes esferas de la ciencia nos permiten encontrar soluciones para los nuevos desafíos económicos, sociales y medioambientales, y favorecen el desarrollo sostenible y las sociedades más verdes. Como ningún país es capaz de alcanzar el desarrollo sostenible por sí solo, la cooperación científica internacional contribuye no sólo al progreso del conocimiento, sino también a la construcción de la paz.
1.1.1.1.1.1COOPERACIÓN INTERNACIONAL
La UNESCO asesora a los países en sus inversiones en ciencia, tecnología e innovación (CTI), en la elaboración de políticas científicas a nivel nacional, en la reforma de sus sistemas científicos y en el refuerzo de sus sistemas de supervisión y evaluación de resultados a través de indicadores de CTI y de estadísticas que tienen en cuenta las especificidades nacionales.
Pero las políticas científicas no bastan. Se deben consolidar los sistemas de enseñanza en ciencia e ingeniería y la capacidad investigadora para que los países puedan encontrar soluciones adaptadas a sus propios problemas y fortalecer su presencia internacional en los diferentes campos de la ciencia y la tecnología
El estudio científico de la historia de la Tierra y de sus recursos minerales, de los ecosistemas y de la biodiversidad, y la interacción del ser humano con los ecosistemas son imprescindibles para ayudarnos a comprender cómo gestionar nuestro planeta para asegurarnos un futuro pacífico y sostenible.[12]
CONCLUSIONES:
Los Derechos Humanos, basados en la dignidad y el respeto a la persona humana, según la Convención de Viena, deben ser respetados en todo tiempo y lugar, según la regla del derecho internacional del ius cogenes. Toda sociedad que quiera avanzar de manera seria y formal, debe adaptar su legislación y principalmente su modo de vida, a los estándares mínimos de Derechos Humanos. El respeto entre todos los semejantes, se logra mediante la adopción y aceptación natural de los derechos civiles, y sobre todo, de otro ser humano, a pesar de nuestras diferencias: de eso se trata la convivencia y la paz social, tolerar al semejante, y lograr proyectos individuales y colectivos, en un contexto social determinado
El intercambio cultural y científico, permite la difusión de proyectos y manifestaciones tanto artísticas como tecnológicas, fomentando la innovación y la creatividad, y formando un patrimonio, del cual las generaciones presentes y futuras aprenderán y gozarán.
Un país que no fortalece su Educación, no proyecta a largo plazo, no planifica estratégicamente sus recursos tanto naturales, culturales, técnicos y sobre todo humanos, porque de ese conocimiento nacerán los futuros líderes y miembros de la comunidad internacional, para guiar a este planeta conocido a su próximo destino
Se deben fomentar las capacidades y la transferencia de conocimiento y tecnología a través de Tratados y organismos especializados, como también ongs y la sociedad civil, donde un modelo de múltiples partes interesadas (como propone la Gobernanza de Internet), promueva los valores democráticos y permita la participación de todos los sectores, fomentando la libertad de expresión, y logrando una igualdad real, estructural, para la sociedad integrada y diversa. Las Tecnologías de la Información y la Comunicación contribuyen a lograr este propósito, en un gobierno abierto (transparente ), electrónico, donde los ciudadanos se sientan protagonistas del cambio y la trasformación social, creando verdaderas comunidades de compromiso, conocimiento y aprendizaje. Aprovechar las Tics para el beneficio gubernamental y el bien común, es un gran avance que ningún gobierno debería descartar, más en este mundo interconectado y digital.
Para progresar con éxito en un mundo que evoluciona constantemente y resolver los problemas cotidianos de manera eficaz, los individuos, las comunidades y los países deben dotarse de ciertas competencias que les permitan buscar información, evaluarla de manera crítica y transformarla en conocimientos nuevos. Cuando se dominan las competencias básicas en materia de información, se tiene acceso a nuevas oportunidades que aumentan nuestra calidad de vida. La alfabetización informacional está estrechamente ligada a otras competencias como son los conocimientos básicos en Tecnología de la Información y de la Comunicación, y la alfabetización digital y mediática. El Concepto de Paisaje debe ser revalorado y puesto en todas las agendas nacionales e internacionales de discusión y trabajo, para un abordaje interdisciplinario, multisectorial, y multicultural.
Mientras estemos conviviendo en este Mundo Conocido, tratemos de gozar de las maravillas que nos ofrece la Madre Tierra, respetando a los demás y al medio ambiente, tratando de recuperar los valores perdidos, y los sentimientos más profundos de nuestro ser, ya sea con nuestros semejantes o con nosotros mismos. Creo que un futuro mejor y más amable es posible, donde la paz social sea una realidad y no una utopía, donde el bien sea moneda corriente, y donde el Amor, la Esperanza, La Fe, La Solidaridad y la Justicia , sean nuestros mejores amigos.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Asturias Portal.Sitio Web: https://www.asturias.es/portal/site/medioambiente/menuitem.1340904a2df84e62fe47421ca6108a0c/?vgnextoid=e40fb67f408e1210VgnVCM10000097030a0aRCRD
Fecha de Consulta del Sitio: 28/3/2023
Convenio Europeo del Paisaje. Sitio Web: https://www.mapa.gob.es/es/desarrollo-rural/planes-y-estrategias/desarrollo-territorial/convenio.aspx#:~:text=El%20Convenio%20Europeo%20del%20Paisaje,territorio%2C%20as%C3%AD%20como%20en%20las . Fecha de consulta del sitio: 29/3/2023.
FARIÑA, José. Urbanismo, territorio y paisaje. Año 2008.Sitio Web: https://elblogdefarina.blogspot.com.ar/2008/08/el-convenio-europeo-del-paisaje.html
Fecha de Consulta del Sitio: 28/3/2023
MARTINO, Antonio. A. 17 años de la muerte de Norberto Bobbio. Instituto de Filosofía Política e Historia de las Ideas Políticas de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas. Argentina. Sitio Web: https://ancmyp.org.ar/user/FILES/Martino2020ok.pdf . P 6,7,8. . Fecha de Consulta del Sitio: 30/2-3/2023.
MARTINO, A. Antonio. Norberto Bobbio. Un maestro, Revista de ciencias sociales - Facultad de ciencias jurídicas económicas y sociales. Universidad de Valparaíso (Chile) Nº 30-1978.
NOGUÉ, Joan. El retorno al paisaje .Sitio Web: https://core.ac.uk/download/pdf/153360769.pdf. Fecha de Consulta del Sitio: 18/4/2023. Páginas 3 y 4.
Unesco, Oficina de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Sitio Web: http://es.unesco.org/about-us/introducing-unesco . Fecha de Consulta del Sitio: 24/1/2017.
Wikipedia. Sitio Web: https://es.wikipedia.org/wiki/Joan_Nogu%C3%A9. Fecha de Consulta del Sitio: 29/3/2023.
[1]Abogada Romina Florencia Cabrera.UNLP. Dos Órdenes al Mérito, Naciones Unidas de las Letras. DHC Claustro Doctoral Internacional México A.C. Candidata a Doctora UNLP. Embajadora Itinerante de la Paz. Maestra Destacada Interamericana Bia 2021-2022, Facultad Interamericana de Litigación.
[2] Unesco, Oficina de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Sitio Web: http://es.unesco.org/about-us/introducing-unesco . Fecha de Consulta del Sitio: 30/3/2023.
[3] Unesco, Oficina de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Sitio Web: http://es.unesco.org/about-us/introducing-unesco . Fecha de Consulta del Sitio: 30/3/2023.
[4] Unesco, Oficina de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Sitio Web: http://es.unesco.org/about-us/introducing-unesco . Fecha de Consulta del Sitio: 29/3/2023.
[5] Unesco, Oficina de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Sitio Web: http://es.unesco.org/about-us/introducing-unesco . Fecha de Consulta del Sitio: 28/3/2023. “Ya en plena Segunda Guerra Mundial, en 1942, los gobiernos de los países europeos que luchaban de concierto contra la Alemania nazi y sus adláteres, celebraron en el Reino Unido una Conferencia de los Ministros de Educación Aliados (CAME). Aunque la guerra distaba mucho entonces de su fin, los países de la alianza antinazi ya buscaban por qué medios podrían reconstruir sus sistemas educativos una vez restaurada la paz. Rápidamente, ese proyecto fue adquiriendo una gran envergadura hasta cobrar una dimensión universal. A propuesta de la CAME, se convocó una Conferencia de las Naciones Unidas para crear una organización dedicada a la acción educativa y cultural (ECO/CONF), a fin de que tuviera lugar en Londres del 1º al 16 de noviembre de 1945. Apenas finalizada la guerra, la Conferencia inició sus trabajos con la participación de representantes de 44 países decididos a fundar una organización que encarnara la cultura de paz. A su parecer, una paz duradera en el futuro debería basarse en la “solidaridad intelectual y moral de la humanidad”, si se quería prevenir el estallido de una nueva guerra mundial.”
[6] Análisis del Covenio Europeo del Paisaje.Sitio Web: https://elblogdefarina.blogspot.com.ar/2008/08/el-convenio-europeo-del-paisaje.html
Fecha de Consulta del Sitio: 28/3/2023. “Puede parecer curioso que en un país paisajísticamente extraordinario como es Chile vaya un europeo a decir como hay que conservar unos paisajes que, hasta el momento, han sabido conservar, mientras que la mayor parte de Europa está arrasada. Yo siempre lo enfoco desde la perspectiva de lo que no debimos hacer. Hay un refrán español que dice: “escarmentar en cabeza ajena”. Pero para ello hay que conocer los errores cometidos. En general puede decirse que estos errores son los que suelo contar cuando no estoy en Europa”
[7] Convenio Europeo del Paisaje. Sitio Web: https://www.mapa.gob.es/es/desarrollo-rural/planes-y-estrategias/desarrollo-territorial/convenio.aspx#:~:text=El%20Convenio%20Europeo%20del%20Paisaje,territorio%2C%20as%C3%AD%20como%20en%20las . Fecha de consulta del sitio: 29/3/2023.
“El Convenio, fraguado a partir de mediados de los años 90, se elaboró en el seno del Consejo de Europa y se concluyó en el año 2000 en la ciudad de Florencia.
El propósito general del Convenio es animar a las autoridades públicas a adoptar políticas y medidas a escala local, regional, nacional e internacional para proteger, planificar y gestionar los paisajes europeos con vistas a conservar y mejorar su calidad y llevar al público, a las instituciones y a las autoridades locales y regionales a reconocer el valor y la importancia del paisaje y a tomar parte en las decisiones públicas relativas al mismo.
El Convenio reconoce todas las formas de los paisajes europeos, naturales, rurales, urbanos y periurbanos, y tanto los emblemáticos como los ordinarios. Concierne a los componentes naturales, culturales y humanizados y a sus interconexiones. El Convenio considera que los valores naturales y culturales ligados a la diversidad y calidad de los paisajes europeos suponen un deber para los países europeos de trabajar colectivamente en su protección, planificación y gestión.
El Convenio Europeo del Paisaje compromete a tomar medidas generales de reconocimiento de los paisajes; de definición y caracterización; de aplicación de políticas para su protección y gestión; de participación pública y de integración de los paisajes en las políticas de ordenación del territorio, así como en las políticas económicas, sociales, culturales y ambientales. También sobre la sensibilización ciudadana, la educación y la formación de expertos”.
[8] Asturias Portal.Sitio Web: https://www.asturias.es/portal/site/medioambiente/menuitem.1340904a2df84e62fe47421ca6108a0c/?vgnextoid=e40fb67f408e1210VgnVCM10000097030a0aRCRD
Fecha de Consulta del Sitio: 28/3/2023. Los universitarios disponen de distintas becas y ayudas para apoyar sus estudios. El catálogo es amplio y va desde el pago de la matrícula hasta material, desplazamientos, residencia o movilidad nacional e internacional. Así se promueve la educación y la cultura de respeto al medio ambiente.
“Además de la convocatoria de becas de carácter general y de movilidad del Ministerio de Educación y Formación Profesional, que incluye becas de matrícula, material, desplazamiento, residencia o proyecto fin de carrera, la Universidad de Oviedo destina una parte importante de su presupuesto a becas y ayudas al estudiante. https://www.uniovi.es/estudia/grados/sobrelosgrados/becas”.
[9] Joan Nogué i Font (Hostalets de Bas, 24 de mayo de 1958) es un geógrafo y catedrático universitario español, director del Observatori del Paisatge de Catalunya. Sitio Web: https://es.wikipedia.org/wiki/Joan_Nogu%C3%A9 . Fecha de Consulta del Sitio: 29/3/2023.
[10] Óp. Cit. 9
[11] Martino, Antonio A. NORBERTO BOBBIO. UN MAESTRO. Instituto de Filosofía Política e Historia de las Ideas Políticas de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas. Argentina. Sitio Web: https://ancmyp.org.ar/user/FILES/Martino2020ok.pdf. P 6,7,8. . Fecha de Consulta del Sitio: 30/3/2023.
“Este año se cumplen 17 años de la muerte de Norberto Bobbio y Carlos D’Agostino me pidió que reescribiera un artículo que en 1978 publiqué en Chile 1 a pedido del profesor y amigo Agustín Squella Narducci. Han pasado cuarenta y tres años, pero algunas partes del artículo no han envejecido y entiendo mantenerlas, cambiaré lo que ha cambiado en casi medio ciclo del contexto y de la vida de Bobbio, pues en ese entonces tenía sesenta y nueve años. Obviamente lo leyó y me dijo “te la sei cavata bene” (algo así como “saliste adelante bien” que, dicho por él, era un cumplido)”. Revista de ciencias sociales - Facultad de ciencias jurídicas económicas y socialesUniversidad de Valparaíso (Chile) Nº 30-1978. “
[12] Unesco, Oficina de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Sitio Web: http://es.unesco.org/about-us/introducing-unesco . Fecha de Consulta del Sitio: 24/1/2017.
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